O ser é sempre o ser dos estes. O genitivo é ao mesmo tempo objetivo e subjetivo. E objetivo porquanto é o ser que entifica os entes. E subjetivo porquanto o Ser é na medida e enquanto se processa a entificação. Assim, o ser não é o ente nem os entes são o Ser. Essa referência, Hegel pensa como a Identidade de Ser e ente, sem pensá-la como a diferença em que o ser é sempre radicalmente distinto dos entes e sua entidade. O pensamento essencial é o caminho do questionamento desta diferença como diferença radical de ser e ente. E' pela originariedade da diferença como diferença que Heidegger se opõe a toda forma de dialética do Espírito Absoluto.
